Alıntı:yaÅŸamak yerine ölümü dilemenin sakıncası var mıdır? ÅŸahsen ben Allah uzun ömür versin diye dua ettiklerinde ürperiyorum. insanlığın ağır yükü ve sınavın çetinliÄŸinden cok korkuyorum. ÅŸahsen tercih hakkım olsa taÅŸ toprak olabilmeyi isterdim. taktir Allah ın ama yaÅŸamaktan sa ölmeyi tercih ederdim. bu ÅŸekilde düÅŸünmek ve dua etmenin sakıncası var mıdır? Allah ın zoruna gidecek düÅŸüncelere sahip olmayı asla istemem.


 

Alıntı:Bir kitapda "Allahü tealadan ölmeÄŸi deÄŸil, sıhhat ve afiyet istemelidir." Ama neden ölmeÄŸi istemeye yoksun? Demek istedigim zaten hayat boÅŸ, herÅŸey yalan, herÅŸey zaten sona varacak... Neden yaÅŸamayı, neden sıhhat ve afiyet isteyelim ki? Baskaları için isteyebilirim ama kendim için deÄŸil... Hayatdan bıkmadım ama dediÄŸim gibi zaten yalan. Ölümü arzulamak, sevdiklerine kavuÅŸmak istemem yanlış mı?

Alıntı:Bazen bu dünyanın sıkıntılarından bunalıp "Allahım hazır olduÄŸumda beni yanına al demek" iyi midir kötü müdür?

Bu hususta Allah Rasulu ( a.s.m )nun ifadeleri aynen ÅŸöyledir.

Hz. Enes ( r.a ) anlatıyor. Rasulullah ( a.s.m ) buyurdular: sizden hiç kimse maruz kaldığı bir zarar sebebiyle, ölümü temenni etmesin. Mutlaka onu yapmak mecburiyeti hissederse, bari ÅŸöyle söylesin: Rabbim! Hakkımda hayat hayırlı ise, yaÅŸat. Ölüm hayırlı ise canımı al. ( Buhari, merda,19)

Açıklama:

1- Hadiste Rasulullah ( a.s.m )’ın ilk muhatabı, ashab-ı kiram ise de kıyamete kadar gelecek bütün Müslümanlar aynı ÅŸekilde muhatap olmaktadırlar, yani yasak hükmü bakidir.

2- Hadiste mevzu bahs edilen “zarar” için, seleften bir çoÄŸu “dünyevi zarar” demiÅŸtir. Buna göre, kiÅŸi “ dinde fitneye düÅŸmek” gibi dini bir zarar mevzu bahs olacak olsa, hadisteki nehyin dışında kalacağı belirtilmiÅŸtir.

Ä°brahim Canan, Kütüb-ü Site – Muhtasarı tercüme ve ÅŸerhi – AkçaÄŸ Yayınları, 5. cilt, s: 6